Erti kemerdekaan

Kemerdekaan tentu menjadi lebih bermakna jika kita tidak terikat dengan sebarang perjajian dengan penjajah. Ikatan perjanjian seolah-olah menunjukkan kita belum merdeka sepenuhnya daripada penjajah. Namun sebagai penganut Islam, janji tidak boleh dimungkiri walaupun dengan bukan Islam.

Di mana jati diri jika bahasa Melayu tidak dipedulikan ?

Begitu bersemangat anak-anak melayu malaysia berforum membantah, mengkritik dan tidak kurang juga memaki hamun penghina lagu negaraku, Namewee. Malang sekali, bahasa yang digunakan tidak menggambarkan cintanya pada negara, cinta kepada bahasa kebangsaan serta budaya Islam mahupun budaya kebangsaan Malaysia.

Kenapakah sukar sangat untuk kita menggunakan bahasa Melayu, bahasa kebangsaan dan mungkin juga bahasa ibunda kebanyakan daripada kita dengan betul ? Sudahlah bahasa itu dirojakkan, bahkan dirosakkan pula. Itu mejadi itew, soalan menjadi soklan, engkau/kamu menjadi ko, cerita menjadi citer, kerja menjadi keje, suka mejadi suker dan berbagai lagi. Tiada rasa kesal atau peka langsung dengan bahasa yang dirosakkan.

Aku bukanlah bijak sangat dalam subjek Bahasa Melayu/Malaysia tetapi berusahalah dengan lebih gigih untuk menggunakan bahasa Melayu di internet dengan betul. Cintailah bahasa kita. Apa erti 50 tahun kemerdekaan jika jati diri kita tidak menyerlahkan sikap tanggungjawab kepada negara ? Sudahlah kaum Cina tidak ramai yang mahu memartabatkan bahasa melayu, kaum melayu sendiri pun tidak endahkannya. Tidak hairanlah kaum melayu selalu menjadi mangsa ejekan dan sindiran.

Negaraku

Ketika negara sedang menghitung hari untuk menyambut Hari Kebangsaan (Ulang tahun kemerdekaan ke 50), muncul seorang anak Malaysia (dari kaum Cina) yang dengan "kreatifnya" mendeklamasikan lagu Negaraku yang ditokok tambah dengan lirik "puitis" sendiri yang akhirnya mendapat kritikan dan kecaman pemimpin dan rakyat. Lebih teruk lagi, liriknya juga menghina agama Islam, agama rasmi negara.

Anehnya, ada juga Melayu yang tampil cuba memberikan sedikit pembelaan kepada pesalah tersebut dengan alasan yang (pada pendapat saya) lemah. Jika anda benci sekalipun dengan kelemahan pemerintahan dan pentadbiran negara hari ini (seperti juga saya), tidak sepatutnya agama Islam dihina dan lagu kebangsaan negara dipergunakan untuk meluahkan rasa kecewa anda.

Berikut saya petik beberapa petikan ucapan seorang bekas menteri yang namanya tidak perlu disebut (kerana mungkin ada yang menyukai atau membenci dia atau sejarah latarbelakangnya). Apa yang penting ialah isi kandungan ucapannya yang perlu difikir dan ditelaah supaya kita dapat memahami kenapa kita perlu bersikap "jangan terlalu mudah bertolak ansur dalam hal-hal yang berkait dengan agama dan negara".

Orang lain tidak berhenti-henti membincangkan ‘agenda’ mereka, sama ada secara terbuka mahupun secara diam-diam, tetapi perjuangan mereka ialah untuk menuntut kelebihan, menuntut hak itu dan ini sebagai tambahan kepada apa-apa yang sudah ada dan sudah mereka peroleh – tidak kurang diperolehnya daripada orang Melayu juga – sedangkan orang Melayu lebih sibuk cuba mempertahankan apa-apa yang masih ada pada mereka atau cuba menuntut kembali apa-apa yang sudah terlepas daripada mereka atau yang sudah jatuh ke tangan orang lain.

Sejak mutakhir ini, orang bukan Melayu makin lantang dan berani pula mempersoalkan agama Islam, hak atau kedudukan Melayu dalam sektor perkhidmatan awam, soal ‘kontrak sosial’ dalam Perlembagaan, soal mengapa tidak ada orang bukan Melayu menjadi panglima tentera sekurang-kurangnya berpangkat mejar jeneral. Ini menunjukkan bahawa orang Melayu makin lemah sehingga menyebabkan orang lain berasa mereka berhak mempersoalkan kedudukan Melayu di negara ini. Seolah-olah, di mata dunia, yang salah, yang jahat, ialah bangsa Melayu dan yang ‘tertindas’ ialah kaum lain!

Kita jangan terlalu menyalahkan bangsa Melayu atas segala masalah yang mereka hadapi itu, misalnya dengan menuduh mereka malas, budaya mereka tidak maju,
mereka mempunyai perangai PHD (pengkhianat, hasad dan dengki) – ini semua fitnah! – seolah-olah dalam kalangan bangsa lain tidak ada yang malas, budaya
mereka budaya maju, dan mereka tidak berperangai PHD. Kita mesti lebih rasional, lebih bijak, dalam menangani masalah orang Melayu. Kita mesti bertanya: apakah kepimpinan Melayu tidak ikut bersalah? Apakah dasar dan sistem yang ada salah, atau baik tetapi banyak kesilapan, kesalahan dan penyelewengan di peringkat pelaksanaannya?

Orang Melayu sanggup atau bersetuju (dengan kehendak atau nasihat British) untuk menerima kaum-kaum lain berkongsi bersama-sama orang Melayu memerintah negara selepas Merdeka padahal sepanjang sejarah Tanah Air Melayu ini kaum bukan Melayu tidak pernah menjadi pemerintah Negeri-Negeri Melayu, walaupun dalam zaman pemerintahan British.

Para pemimpin Melayu terlalu bertolak ansur dan tidak berhenti-henti bertolak-ansur dengan kehendak orang lain. Ada orang yang berkata bahawa kita bangsa Melayu lebih mudah bertolak ansur dengan kaum lain tetapi payah hendak bertolak ansur dengan bangsa sendiri.

Sejak pilihan raya tahun 1955, ada tidak calon Melayu (dari UMNO) yang menang dalam kawasan yang majoriti pengundinya bukan Melayu. Dalam pilihan raya yang lepas, 18 calon bukan Melayu (dari Parti Barisan Nasional) bertanding di kawasan
parlimen yang majoriti pengundinya ialah orang Melayu. Semuanya menang dan semua calon Melayu-Islam dari parti ‘pembangkang’ kalah. ‘Baik hati’ politik (atau ‘ketidakbijaksanaan politik’) Melayu ini agaknya elok diberitahukan atau diperingatkan kepada orang bukan Melayu supaya mereka akan sedar dan insaf betapa beruntungnya mereka ‘diperintah’ oleh kerajaan yang masih dikuasai oleh
orang Melayu.

Bulan kemerdekaan

Bulan Ogos adalah bulan kemerdekaan. Akhir-akhir ini, aku banyak mencari dan membaca artikel-artikel sejarah tanah air yang ku cintai ini. Sama ada yang dari kaca mata UMNO mahu pun sebaliknya. Sayang sekali aku tak berkesempatan ke perpustakaan untuk menimba maklumat yang lebih banyak tentang sejarah negara.

Aku hanya sempat belajar sejarah sehingga ke tingkatan tiga sahaja. Pada masa itu, aku belajar sejarah dengan rasa bercampur-campur. Hakikatnya aku meminati sejarah tetapi pengaruh kawan-kawan yang memandang rendah kepada pentingnya subjek sejarah menjadikan aku turut terikut-ikut dengan sikap mereka.

Sejarah sebenarnya menjadikan kita bijak. Sejarah sangat penting dalam memupuk perasaan cintakan negara (dalam kontek sejarah negara). Mempelajari sejarah membolehkan kita mengenali siapa diri kita sebenarnya. Kalau anda tahu betapa susahnya kehidupan ibu bapa anda, bagaimanakah anda tergamak untuk hidup berpoya-poya, hidup sekadar untuk hiburan, untuk memuaskan hawa nafsu sahaja ? Jika anda tahu sejarah, anda akan lebih bijak berhujjah. Kalau anda jahil sejarah, pendapat anda mungkin akan terbabas dan mudah dipatahkan oleh orang lain.

Jika anda berjuang untuk sesebuah organisasi sekalipun, adalah amat penting untuk anda mengenali sejarah penubuhan dan perjuangan organisasi anda itu. Jika anda mahu bercakap tentang erti kemerdekaan, fahamilah dulu sejarah negara dan sejarah keluarga anda.

Kemerdekaan dan jati diri bangsa Melayu

كمرديكأن (ارتي مرديك) بوكن سهاج كممڤوان ممبيبسكن ديري درڤد بلڠڬو ڤنجاجاهن، تتاڤي كاوڤايان مڠيسي معنى كمرديكأن دالم ڤروسيس ڤمباڠونن دان كماجوان

كمرديكأن بڠسا ملايو برمولا درڤد مڠوڠڬولي جاتي ديري بڠسا ملايو سنديري بركاءيتن حال اڬام اسلام، بهاس ملايو، تراديسي دان بوديا د سمڤيڠ تيدق منولق فكتور ماجو يڠ برمنفعة

كمرديكأن باڬي اورڠ ملايو اياله كاوڤايان ممڤركاس ديري دڠن علمو، كماهيرن دان كڤاكرن، جاتي ديري

ممبيبسكن بڠسا ملايو درڤد بلڠڬو ڤنجاجاهن ڤميكيرن دان جيوا ڤرلو دلاكوكن دڠن چارا ممڤركاس ديري مريك دڠن ايديا كتامادونن درڤد سومبر القرءان دان سنه.

جاوي توليسن واريثن ايبوندا كو

? كالاو تاء دچوبا، مان ناق تاهو بوليه اتاو تيدق